برگزاری کارگاه آموزشی همراه با نشست هم اندیشی و هم افزایی با موضوع جهاد تبیین

کارگاه آموزشی تجوید الصلوة همراه با نشست هم اندیشی و هم افزایی با موضوع جهاد تبیین با حضور مسئول محترم  دفتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری حجت السلام و المسلمین دکتر عارفی و ائمه جماعات و روحانیون مستقر در مراکز فرهنگی، دانشگاه علوم پزشکی کرمان، برگزار گردید.

در ابتدای این نشست کارگاه آموزشی تجوید الصلوة با ارائه حجت الاسلام و المسلمین حسینی برگزار گردید و در ادامه با سخنرانی  حجت الاسلام و المسلمین  دکتر عارفی مسئول محترم  دفتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه  علوم پزشکی  کرمان با موضوع جهاد تبیین  و جریانات اخیرادامه یافت.

حجت الاسلام و المسلمین  دکتر عارفی با بیان حکمتی از  نهج البلاغه سخنان خود را آغاز کرد  و گفت:

"امیرالمومنین علی بن ابیطالب  می فرمایند: باید در  فتنه‌ها مثل ابن لبون باشیم ، ابن لبون به  بچه شتری میگویند که مادرش زایمان جدیدی کرده و هنوز به نوزادش شیر می دهد ولی این دیگه شیر نمی خورد  یعنی باید حدود دوسال  داشته باشد. که این زایمان سال قبل بوده و مادر دوباره آبستن شده زایمان کرده و داره طفل جدیدش رو  شیر می دهد. تشبیه امیرالمومنین یک تشبیه بسیار زیبا  از نظر بلاغت و فصاحت است.  شما می‌دانید که شتر در چنین سنی اولا سواری نمیده ثانیا صلاحیت شیر دادن  ندارند، و هنوز پستانی  ندارد که شیر بدهد ، توی فتنه می فرمایند  اینگونه باشید. یعنی چه؟ یعنی هم ندوشند شما رو و هم به دیگران سواری ندهید.  نه پشتی داره چنین شتری که سواری بدهد، نه  پستانی دارد که شیر بدهد .یعنی عامل دیگران واقع نشوید ، یعنی از شما سوء استفاده نکنند ،توی همین جریان فتنه اخیر از چندین روحانی توانستند سوء استفاده کنند .عجیبه حضرت آقا  گله مند بودن از بعضی از آقایون، روحانیون که اصلا معلوم میشه بحث فرهنگ حجاب در تمدن نوین اسلامی رو نمی فهمند . یه وقت بحث، بحثی که یک پوشش است ،حجاب است خب بین علما اختلاف دیدگاه هست آیا این پوشش در هر صورت باید رعایت شود. امر معروف و نهی از منکر در هر شرایط باید انجام بشه یا نه ، شرایط خاص خودشو داشته باشد . باید شرایط تحقق پیدا کنه تا اینکه امر به معروف و نهی از منکر  شود.  این یک بحث است و آن بحثی  که امروز به عنوان بحث پوشش مطرح است فقط یه مساله فقهی و فرعی نیست به عنوان یک مظهر تمدن است ، آقا دارد به مساله‌پوشش به عنوان یک مظهر تمدن نگاه می کند. که متاسفانه بعضی از علما متوجه نیستند در تمدن نوین اسلامی ،پوشش یک ابزار تمدنی است  ، یک نمایش تمدنی است و این رو توجه نمی‌کنند که این یک  بحث فقهی و  فرعی نیست، بله در بحث فقهی و فرعی مثلا می آیند تشبیه می کنند.  پوشش را با غیبت ، تهمت، میگویند ببینید طرف غیبت می‌کند ،تهمت میزند ،کارحرام انجام میدهد و شما با اون چیکار می کنید، دزدی می‌کند شما با اون چیکار می‌کنید، این ها همه حرام است، بعدا مثال میزنم خیلی عجیبه یک روحانی که ادعای سواد داره توی حوزه تدریس می‌کنه میاد میگه که من از شما سوال می‌کنم نگاه به نامحرم کردن گناهش بیشتر است  یا پوشش داشتن ،من از شما سوال می‌کنم غیبت و تهمت گناهش بیشتره ‌ یا مثلا روسری نداشتن بعد میاد میگه اَلغِیبَةُ اَشَدُّ مِنَ الزِّنا و اَلتهمةُ اَشَدُّ مِنَ اَلغِیبَة بعد می گوید جایگاه  روسری نداشتن کجاست ، تهمت زدن کجاست؟ غیبت کردن کجاست خیلی جای تاسف دارد که اینجور به مساله مظهر تمدن اسلامی نگاه کرده می شود.

در  بحث فقهی فرعی در این موضوع احادیث زیادی داریم  بعد از نزول ایات قرآن در سوره نور همه‌ی زن‌ها حجاب  رو پذیرفتند الا زنان بادیه نشین و تهامه و این بحث ، بحث فرعی است .حضرت شیخ الاسلام ، حضرت حجت‌الاسلام ،حضرت  آیت الله این رو نباید  قیاس کرد  با مساله‌ مظهر تمدن که ما دنبال تمدن نوین اسلامی هستیم  یکی از مظاهر تمدن غرب بی‌عفتی، بی‌حجابی، برهنگی ما اومدیم گفتیم تمدن غرب را قبول نداریم دنبال تمدن اسلامی هستیم .  مظهر تمدن اسلامی، نمایش تمدن اسلامی، ابزار بیان تمدن اسلامی ،ابزار دید تمدن اسلامی، شکل و  شمایل و سبک زندگی و هیکل و رفتارهای اجتماعی است ، پوشش یکی از مهمترین ابزار نمایش سبک زندگی اسلامی است یعنی بیان‌کننده‌ی نماد تمدن و فرهنگ نوین اسلامی است.  اگر این برداشته بشود، یعنی فرهنگ تمدن غرب آمد  و آن را شکست داد. تمدن اسلامی به زانو درآمد ،قانون مغلوب شد و فرهنگ غرب غالب شد. این مفهوم ، مفهوم خطرناکیست این مفهومی نیست به اندازه‌ی تهمت بزنند  بعد بگویند کدام گناهش بیشتر است .یعنی تمام تمدن و فرهنگ اسلام در مقابل تمام تمدن و فرهنگ غرب است. علمای ما به این موضوع دقت نمی‌کنند ،بزرگواران ما به این موضوع دقت نمی‌کنند حضرت آقا چندین سال در مورد تمدن نوین اسلامی داره صحبت می‌کند. حضرت آقا چندین سال در مورد سبک زندگی اسلامی صحبت می‌کند. چون سبک زندگی اسلامی تا شکل نگیره، تمدنی شکل نمیگیره حالا یک اندیشه‌ سیاسی فرهنگی اجتماعی را  به دنیا ارائه میدهیم ،چهل سال خون دادیم ،چهل سال جون دادیم، چهل سال وقت گذاشتیم ،بیاییم یه دفعه بگویم آخه این یه روسری یه ذره یه تیکه مو، چه ارزشی داره؟! این نیست.  بحث، بحث جنگ دو تمدن است یکی تمدن غرب با مظاهرش، که یکی از مهم‌ترین مظاهرش، برهنگی و  بی حیایی است یکی تمدن بزرگ اسلامی که مظهر حیا و عفت و پوشش است .غربی‌های این ها رو  فهمیدن، داخلی ها نمی‌خواهند بفهمند نه اینکه نفهمیدن بعضاً نمی‌خواهند بفهمند چون تمدن اسلامی را نمی‌خواهند ،چطور توی فرانسه اجازه نمیدن ، یک مسلمان روسری داشته باشد و داخل دانشگاه وارد شود. مگر آنها صحبت از آزادی نمی‌کنند مگر یکی از شعارها و مبانی فرهنگ غرب آزادی نیست یکی از مبانی مهم آزادی مگر  آزادی در انتخاب پوشش نیست، خوب دلش می خواد خودش رو بپوشه چرا نمی‌گذارید میگویند، نه! این نماد تمدن اسلامی است. ما تمدن غربی هستیم . ما نباید اجازه بدیم تمدن اسلامی در تمدن غرب نفوذ کند. چطور آن ها می‌فهمند، ولی این آقای داخلی که اداعای عالم بودن دارد نمی داند. در حالی که  خودش  را حجت الاسلام می داند ، شیخ ‌الاسلام می داند. آن نمی داند که بحث، بحث یک مساله‌ی فقهی فرعی نیست که حالا امر به معروف بکنی شرایط داشته باشه ، نداشته باشه، رعایت شود یا نشود  که اهمیت  حفظ جان انسان، کجا اهمیت چهار تار مو بیرون باشد کجا، اینطوری میخواهید تعریف کنید اینطوری میخواهید تفسیر  کنید واقعا جای تاسف است . بحث، بحث این ها نیست برادر عزیز روحانی، مبلغین عزیز، دانشجو ها رو توجیه کنید. بحث، بحث جنگ دو تمدن است و اگر یک قدم عقب بیاییم یعنی تمدن اسلامی شکست خورده و مغلوب شده و ما صحبت از پیروزی تمدن اسلامی داریم ما داد می‌زنیم می گوییم دنیای غرب رو به سقوط و انزوا و انحلال و انهدام است. جوان‌های ما این اطلاعات را ندارند. من هیچ وقت دانشجوها رو برای این موضوع سرزنش نکردم و نمی‌کنم چون وظیفه ما این است که برایشان تبیین کنیم.  جهاد تبیین رو که حضرت آقا فرمودند یعنی همین.  نمی دانم  حضرت آقا باید چقدر بار مسئولیت  را به عهده بگیره به دوش بکشه و چقدر باید جبران نادانی ما ها را بکند و چقدر باید تنها باشد و همه‌ی مسولیت‌ها را در میدان خودشان انجام بدهند. من نمی‌دونم باید آقا تا کی تحمل نادانی بعضی از خواص رو بکند؟ که وظیفه اون هاست بیایند توی میدان حرف بزنند و نمی آیند، نه که نمی آیند به صورت مقابل می آیند ،کلیپ هاشون رو ‌بینید عمامه  گذاشته از عمامه علامه مجلسی بزرگتر ولی زیر این عمامه اندازه‌ی یک نخود شعور  دینی  و سیاست دینی نیست شاید سواد  کتابی باشد بصیرت دینی نیست . والله نیست .من با شما روحانیون اینطوری حرف می زنم ،  مقصر ماها هستیم  مقصر  روحانیت است  توقع من از روحانیت  است خون دل من از روحانیت است ،از این جوان نیست بلند میشه میاد داخل خیابان، اون تحت تاثیر جنگ نرم دشمن است. و تحت تاثیر تبلیغات دشمن است.  احساس داره، احساساتی است حتی اون استاد دانشگاه که تخصصش این نیست در حلقه دام دشمن میفته اصلاً از اون‌ها من توقع ندارم، توقع من از روحانیت است. روحانیت وظیفه‌  اصلی اش تببین  معارف دینی است فهم دینی است شعور دینی ، اندیشه‌ی سیاسی اسلام، اندیشه‌ سیاسی و اندیشه‌ی تمدن‌سازی اسلام است .  مظلومیت‌ تا این اندازه که آقا فرمودند شبیخون فرهنگی. خوابیدن تکان نخوردند آقا فرمودند رخنه فرهنگی تکان نخوردند فرمودند،  غلبه‌ فرهنگی ، تکون نخوردند، آمد فرمود سبک زندگی اسلامی رو ترویج کنیم باز تکان نخوردند  گفتند ما دنبال تمدن اسلامی هستیم، این ضروری است باز تکون نخوردند، الان می آیند می گویند که جهاد تبیین  بر همه واجب عینی است. باز تکان نمی‌خورند ، باید چیکار کنه ایشون، این عمار  شوخی نیست. واقعا این عمار؟ عمار پیدا نمی‌کند. عماری بود کنار علی مظلوم بایستد بزنه توی دهان ابوموسی اشعری بگوید خفه‌شو داستانش  را می‌دانید که خیلی برای امروزما آموزنده است. مالک اشتر  و عمار ابن یاسر سلام الله علیهما  ، داشتند برای جریان جنگ جمل سرباز جنع آوری می کردند . رفتند کوفه ، حاکم کوفه  که بود؟  ابوموسی اشعری. که نباید از  مدینه سرباز بلند کنند ببرند بصره ، بصره کجاست کنار کوفه،  قاعدتا باید از کوفه بردارن ببرند آنجا. مامور شده بودند به حاکم کوفه دستور امیرالمومنین را برسانند.  که لشکر تشکیل بده برای بصره  برای جریان جمل آماده باشند. عمار فرمودند ابوموسی، امیرالمومنین منتظر شماست،  ابوموسی اشعری هم بر منبر تدریس  نشسته بود فقیه، ولی بی‌بصیرت، نادان. عمار  و مالک وارد شدن گفتند ابوموسی پیام علی رو برایت آورده ایم لشکری آماده کن این فتنه‌ شورشیان بصره را خاموش کن،  همون بالای منبر بدون تفکر اعلام کرد جنگ با ناموس رسول خدا حرام است ،حرام. چون ناموس پیامبر ام  المومنین است. جنگ با ولی خدا علی بن ابی‌طالب حرام است، حرام. چون ولی خداست پس ما توقف می‌کنیم و وارد این جنگ نمی شویم این شد حاکم اسلامی که باید بنشیند کنار علی اما اونجا عماری بود که بگه خفه شو ،نمی‌فهمی. اما این طلبه بلند میشه یه غلطی می‌کند و کلیپی را می‌سازد و می‌فرستدو به سرعت پخش می شود. یه عماری نیست بگه خفه شو. اینجا دل آدم برای حضرت آقا و تنهایی آقا می‌سوزه اینجا مظلومیت علی زمان روشن  میشه اینجا روحانیت ما باید پشت آقا می‌ایستادند و فریاد می‌زدند حمایت می‌کردند، نمی‌کنن، طلبکارند  چون عمامه هامون رو  میندازن طلبکارند می گویند به ما  توهین می‌کنند مگر به پیغمبر توهین نمی‌کردند؟! مگر شکمبه شتر روی سر پیامبر نمی‌ریختند؟! چیکار کردیم، وظیفه‌ی تبیین  کجا رفته جهاد تبیین چی هست ، اینم بهتون بگم از ولایت دفاع کنی تهمت بهتون میزنند اگر مردش نیستید بروید اون لباس رو در بیاورید  به خودم هم میگم. حتی شاید شما را مورد هجمه قرار بدهند  شاید شما راترور شخصیتی کنند . شما را حتی شاید ترور فیزیکی کنند . اگر مردش هستید به ایستید (عندلیبی که به هر غنچه دلش می‌لرزد بهتر آن است که در صحن گلستان نبود) اگه ما با یک عمامه  انداختن  ترسیدیم، جمع کنیم بریم ما نمی‌تونیم سرباز مهدی باشیم ،ما نمی‌توانیم سرباز سید علی باشیم، تهمت بهتون می‌زنن به منم هم  میزنند تهمت به خانواده اتون میزنند به خانواده منم می‌زنند .برای اینکه یا ما را منزوی کنند ، طرف رو مخالف کنند، و یا حداقل به موضع سکوت بکشند. در کنار رهبر نایستید  داد نزنید یعنی عندلیبی که به هر غنچه دلش می‌لرزه بهتر آن است که در صحن گلستان نبود  بگید آقا آبرویمان  فدای تو .آقا سید علی آبروی عارفی و خانوادش برای تو. سر خم می سلامت. شکند اگر سبویی. نائب  امام‌زمان اگه تنها بمونه قطعا امام زمان تنها می‌ماند  .اگه امروز پشت سر نائب امام زمان نباشید قطعا پشت سر امام زمان نخواهید بود .  چون اون سخت‌تر  است ، ساده‌تر نیست فکر نکنید امام زمان همینطور که آمد حالا اینجوری مثل الان فکری که دارید نسبت به امام زمان فکری دارید به علی دارید ،  اینجوری نیست اونقدر شبهات زیاد می‌شود که در حدیث داریم می فرماید: بر شما ظلماتی خواهد آمد که انسان صبح میره بیرون مومن است و شب کافر بر می گردد و ساده نیست جز هفتاد و دو تن شدن کار ساده‌ای نیست، پشت سر علی زمان   ایستادن کار ساده‌ای نیست، تهمت میزنن، غیبت می‌کنن، فحش میدن، ترور شخصیتی می‌کنن ترور فیزیکی می کنند ، تکلیفمون رو باید با امام زمان مشخص کنیم من خدمت  سرور دل ها و عشق قلب ها   حاج قاسم سلیمانی رسیدیم عرض کردم حاجی من می‌خوام برم سوریه فرمودند برای چی می خواهید بروید سوریه ؟ گفتم جنگ است می خوام برم شهید بشم من از دوستان شهیدم جا افتادم.  گفتم دیگه سخت است  دنیا برای من بعد از شهید حاج مهدی طیاری و حاج یونس زنگی آبادی   سخته ،گفتم در شهادت بسته شده بود. الان باز شده تو رو خدا اجازه بده  به من کمک کن ما رو ببر سوریه ، ایشان دو جمله فرمود یکی فرمود جهاد در دانشگاه از جهاد در  حلب سوریه بالاتر و سخت تر است حاجی این فکر رو نکن برو تو دانشگاه کار  کن و دیگر فرمود  شهدای  آینده شهدایی خواهند بود که شهدای قبلی بهشون غبطه می خورند، نگو در شهادت بسته شده نفهمیدم  منظور حاجی چیه نتونستم درک کنم مگه ممکنه شهید  آینده ازشهید یوسف الهی بالاتر  بره مگه ممکنه؟! مگر امکان دارد  یه زمانی پیش بیاد مظلومیت این شهدا  از مظلومیت ، کسانی که در برابر صد و پنجاه کشور که پشت سر صدام بودند، سی کشور که کنار صدام نیروی انسانی بدهند .در اوج مظلومیت ملت ایران شهید شوند بیشتر شود ؟! حالا می‌دونم، گاهی اوقات صبوری کردن در کنار ولی فقیه ایستادن جهادی سختتره  واقعا، و شهدای آینده برای حفظ این نظام و مظلومیت مردم و مظلومیت ولی امر به مراتب ارزشش یشتر است چرا ؟ چون اون موقع دشمن، دشمن خارجی بود، صدام بود، امروز دشمن، دشمن داخلی، خیلی سخته انسان در مقابل دشمن داخلی با ایستد .

امیرالمومنین تقریبا در اکثریت قاطع جنگ‌هایی که در زمان پیغمبر اتفاق افتاد و حمله به اسلام شد فرمانده  و در خط مقدم بود، تا  جنگ احد و بعد از شهادت حمزه (علیه السلام) فرمانده و  سپهسالار پیغمبر، امیرالمومنین شد.  وقتی صحبت از زمان پیغمبر می‌کند با شادی و نشاط و لذت صحبت‌ می کند جوان بود و جوان ماند  با اینکه جنگید. فقط درجنگ احد هفتاد ضربه‌ عمیق خورد در جنگ احزاب  ضربه از سر خورد و سایر جنگ ها،  اما علی پیر نشد. علی کجا پیر شد؟ توی جنگ صفین و نحروان و جمل  جنگ با ناموس پیغمبر و پسر عمه  پیغمبر که مقابلش قرار گرفتند این جانسوز است .که جوان ما، خانواده ما اینها در مقابل هم  قراربگیرند. این سخت است .

وظیفه‌ ما خیلی زیاد است وظیفه روحانی سنگین  است .درکنار رهبر باایستیم تا آخرین قطره خون،  هر چی گفتند تحمل کنید  ،خدا رحمت کنه آیت الله  بروجردی نماینده‌ای فرستاده بودن آبادان ، ایشان  روحانی مبارز، متفکر و فهمیده ایی بودند  و در مقابل انگلیسی‌ها که پالایشگاه و مراکز استراتژیک در اختیار آنها بود  ایستاده بود. و مردم را با خودش همراه کرده بود.  انگلیسی ها که از حضور این فرد احساس خطر و ترس داشتند.  اقدام به تهمت زدن و فشار آوردن به ایشان کردند. لذا این روحانی برای روشنگری مردم آبادان را فراخوان داد  و آنها را نه در مسجد بلکه در استادیوم انگلیسی ها جمع کرد و گفت ای مردم آبادان ! اگر شنیدید شیخ شما شراب خورده ،زناکرده باور کنید.، اگه انگلیسی‌ها و دیگران گفتند این سید شما بی‌حیا و دزد است بشنوید و باور کنید . ولی اگه گفتند خسته شده از دست انگلیسی‌ها  و گذاشت رفت بشنوید و باور نکنید.  و من صحنه را ترک نمی کنم. و  انگلیسی ها را واقعا ناامید کرد. حالا عرض من این است  هر تهمت و اذیت برای شما انجام دادن صحنه رو ترک نکنید  و با ایستید و مقاومت کنیم و  از ایران  و اسلام عزیزمان دفاع کنیم، باید از رهبر عزیزمون دفاع کنیم .باید از شریعت اسلام دفاع کنیم. ما طلبه‌ایم ما سربازیم برای شریعت اسلام .سرباز  رهبر باید باشیم تا آخرین قطره خون می ایستیم و آرزویمان شهادت است.  انتها آرزوی من شهادت است والله چیزی من  را خوشحال تر از دو چیز نمی‌کند یکی ظهور حضرت بقیه الله است و یکی شهادت است  لذا از  چیزی نمی‌ترسم شما هم از چیزی نترسید .حواستان را جمع کنید تبلیغات دشمن جدی است.

  این جنگی که بر علیه ما در این فتنه تحمیل کردند، این یک جنگ ترکیبی بود، جنگ اقتصادی، جنگ امنیتی ،جنگ نظامی، اسلحه دادن دست مردم و کشتند، جنگ نرم بوده جنگ فکرهاست  در فضای مجازی، آنقدر تبلیغ و پیشرفت کردن که جوان ما باور کرد دیگه آنها  پیروز شدند ، فکر می‌کردند الان دنبال تعیین نخست وزیر و وزیر هستند و درفضای مجازی کار نظام  جمهوری اسلامی را تمام اعلام کردند، ولی در دنیای واقعی کار خودشون تمام بود.می‌خوام بگم دنیای مجازی کارکرد دارد و تاثیر داره جوان ها رو نا امید می‌کنند، صحنه رو ترک می کنند ،روحانی را نا امید می کنند که کنار بکشدند، باید بدونید مبارزه با جنگ نرم کنید، هر جای دنیا یک جنگ رو تحمیل کردند مشکل ایجاد کردن تو ایران ما هم جنگ تحریمی هم جنگ نظامی ،امنیتی و هم جنگ نرم تحمیل کردند، ولی موفق نشدند سِرّ عمده‌اش می‌دونید چیه ؟این نظام متصل به  حضرت بقیه الله الاعظم است. سِرش نه ما هستیم و نه شما  و نه دیگران سِرّش اتصال ارواحی  و ماورایی و تسلط ولایی بقیه الله الاعظم بر جمهوری اسلامی است . لذا من به شما قول میدم چه من باشم چه نباشم، امیدوارم که انشالله هرچه زودتر شهید شوم.  ولی شما خواهید دید این جمهوری اسلامی به دست بقیه ‌الله الاعظم خواهد رسید .اگر تمام عالم با ما بجنگند اگر  از هشتاد میلیون انسان هفتاد میلیون از ما  شهید شوند. مطمئن باشید این نظام جمهوری اسلامی شکست نخواهد خورد. این جمهوری اسلامی متعلق به بقیه‌الله الاعظم متعلق به نائب امام زمان است. این وعده‌ی الهی باید تحقق پیدا کند که زمین به دست صالحان انشالله برسد.

جریان اخیر یک  جریانی بود که اصلا حرف قتل یک دختر و این حرفا مطرح نبود  تقریبا  بعد از عید نوروز که نماینده مقام معظم رهبری در دانشگاه ها  جناب حجت الاسلام و المسلمین دکتر رستمی وقتی صحبت کردن پیشبینی این وضعیت را داشتند و ایشون مطرح کردند. مراکز امنیتی ما مراکز دانشگاهی ، مسولین نهاد ها تقریبا می‌دونستیم که اول مهر باید این اتفاق بیفته و آماده بودیم، یعنی فکر کنید که مثلا غافلگیر شدیم همچین چیزی نبود. فقط  این بود که این جریان مهسا امینی  اتفاق افتاد و چند روزی زود وارد عملیات شدند.  دلیلش هم  این بود که اآنها با اون برنامه‌ منسجمی داشتن که از مهر شروع کنند و  با اون ترتیبی که  اول  از دانشگاه ها  شروع کنند، بعد از جامعه، دانشگاه تاثیر بگذارد  بر جامعه؛ جامعه، جامعه‌ای هدایت شده‌ای می شد و بهتر می توانستند هدایت کنند . این اتفاق نیافتاد، به خیال خودشان بر موج مرگ خانم امینی سوار شدند.

 جنگ عجیبی بود و جلسات از سال‌های قبل شکل می گرفت  و در حقیقت اتاق فکری که در آمریکا مطرح بود و اعضای آن  آمریکا ،اسرائیل ،آلمان ،فرانسه ، انگلیس بود این‌ها به طور فعال بودند البته معنایش این نبود دیگر کشورها نبودند و برای اینکه بتونن وضعیت مالی رو تامین کنند و از طرفی در میدون و در  صحنه اگر مردم همراهی نکردن بتوانند از سلفیون استفاده کنند ،که این‌ها معمولا راحت‌تر میروند تو میدان برای انفجار برای کشتن و  کشته شدن و این ها این ابزار را دارند برای همین عربستان را فرا خواندند و در این اتاق فکرشان عربستان جایگاه فکری نداشت  ولی جایگاه عملیاتی و پولی داشت یعنی عربستان را  عددی حساب نکردند در بین خودشون فقط به عنوان یک کشوری که بیاد کمک مالی کند .و  خودشون هزینه نکنند و از سوی دیگر آدم های بیماری مثل داعش و دیگران انفجاری به وجود بیاورند  تیراندازی کنن آدم بکشند و ناامنی ایجاد کنند  چون خودشون این کارها رو  نمی‌کنند شما یک انگلیسی ،اسرائیلی ، آمریکایی و یا فرانسوی را دیدید که کشته بشه؟ نخیر ، آنها  نمی آیند،  آنها  داخل اتاق فکر  می مانند به هیچ وجه وسط  میدان نمی آیند.  ولی دیدیم که از تاجیکستان ،افغانستان ،پاکستان، آمدند و دیدیم که ازشرق و غرب ایران هم، اونایی که تحت تاثیر سلفیون بودند و توی میدان مبارزه مسلحانه بودند، آمدند .

 دو تا طرح بود یکی طرح تقسیم وتجزیه  ایران و تبدیل کردن ایران به چند کشور .بعضی  از کشورها رو هم تحریک می‌کردند و نمی گفتند دنبال چند کشور مستقل هستند آنها فکر می‌کردند مثلا آذربایجان رو  ملحق به  آذربایجان و عرب‌ها را به عربستان  و بلوچستان ملحق به  پاکستان  و افغانستان می‌کنند وترکمن ها رو ملحق به ترکمنستان می‌کنند توی ذهن آنها اینجور تلقین کرده بودن و  واقعیتش این هم نبود اونا اصلا دنبال یک کردستانی قوی یک بلوچستان ، ترکمنستان ،عربستان قوی هم نیستن اونها نهایتا دنبال کشورهای کوچکی هستند که هیچ قدرتی نداشته باشند، مثل  امارت متحده عربی، بحرین ،قطر، عمان. همین کشوررها هم هیچ اختیاری از خودشون ندارند،  فقط با ظواهری که بتوانند  مردم خودشان رو کنترل کنند، که  فقط یک ماه تحریم شوند، تحت کنترل خودشان در می آورند بعنوان  مثال اگر بحرین نخواهد آمریکا  در کشورش پادگان نظامی داشته  باشد دیگر امیر قطر در جای خودش باقی نمی ماند،  اینطور چیزهایی رو می‌خواستن ایجاد کنن که ایران دیگه قدرتی نداشته باشد، ایرانی، نباشد که امروز به عنوان یک قدرت در منطقه و در جهان مطرح باشد . بعد از فروپاشی شوروی، علناً آمریکا اعلام کرد من ارباب جهان هستم  و باید این را همه کشور ها  به رسمیت بشناسند. دنیا هم پذیرفت  اروپا هم پذیرفت. اکنون آیا   اروپایی هایی  نمی دانند اگر روسیه را تحریم نکنند،   مشکل سرما و مشکل شرکت هایشان حل می شود ؟ می دانند! ،  چرا اروپا هیچ اختیاری از خودش نداره و  به خاطر تحریم‌های آمریکا باید مردمش از سرما بمیرند،  برای اینکه اصلا اروپایی نیست.پذیرفته اند آمریکا را ، آیا اروپایی‌ها کشوری قدرتمند روسیه که محل تولید انرژی اروپا را به خاطر حقوق بشر تحریم کردند ؟ نه خیر این ها از  آمریکا می‌ترسند. چون آمریکا روسیه رو تحریم کرده است.

وی اشاره به سخنان چند سال گذشته خود در مسجد پیامبر اعظم دانشگاه علوم پزشکی کرمان کرد  و گفت : مقابل  افرادی  که در دولت قبل می گفتند  با خارج شدن آمریکا از برجام مشکل برجام با پنج تا چهارتا کشور اروپایی حل می شود گفتم که اصلا اروپایی نداریم ، اعضای برجامی وجود ندارد ، آمریکا اگر خارج شد برجامی وجود ندارد و برجام تمام می شود .

 آیا اروپایی‌ها نمی دانند  اگر ارتباطشان را ایران برقرار کنند به نفع کشورهای خودشان است، نفت ایران بهترین خوراک شرکت‌های تولیدی اروپاستچون با این نقت خودشان را از زمان شاه  تنظیم کردند، از طرفی  اررزان‌ترین است، چون نزدیکترین کشور به آنهاست ، که همه کشورهای‌ نمی توانند   تامین کننده نفت و  انرژی آنها  باشند و وابستگی آنها رو به روسیه کمتر می‌کند، با توجه به مشکلات اقتصادی شرکت ها و تشکیلات اروپایی  ایران بهترین بازار  برای اجناس آنها است و مشکل اقتصادی آنها را حل می کند. آیا اروپایی ها این رو نمی فهمد ؟و به بهانه هایی مثل  حقوق بشر،انرژی هسته ای، بمب اتم نمی خواهند با ایران دوست باشند؟ با اینکه خودشان هم می دانند .ایران بمب اتم نداره و مشکل هسته ای ندارد ! و می دانند ایران بهترین بازار برای شرکت های آنهاست و می دانند اگر امنیت ایران تامین شود امنیت انرژی آنها تامین می شود،  اما چرا کنار نمی آیند ؟ چون آمریکا نمی خواهد، چون خودشان  هویت مستقلی ندارند 

در ادامه بحث جریانات اخیر  گفت : همه این کشورها  جمع شدن آمریکا  صحنه گردان بود وسط میدان عربستان بود، فرماندهی وسط  میدان به دست اسراییل بود فرماندهی جنگ نرم با خود آمریکا بود  و انگلیس و فرانسه ،آلمان هم پشتیبانی فرماندهی اتاق فکر آمریکا  بودند،  تحریم‌ها بر مردم فشار آورد و مردم خسته بودند  و می خواستند هم گروه‌های تجزیه ‌طلب را تجهیز کنند و کموله ها، جندشیطان ، الاهوازی سلطنت طلبان ،مریم رجوی ها و همه  این‌ها رو دست به دست هم بدهند و  یک عملیات کلی ایجاد کنند و با یک جنگ ترکیبی فاتحه این نظام رو بخوانند، و تحلیلشان این بود  که قطعا این اتفاق خواهد افتاد.  اما عملیات براندازی به  فضل خدا شکست خورد و چنین عملیاتی اگه درآمریکا  و یا در  تمام دنیا انجام می‌شد پیروز میشد. اما ملت ایران به خاطر قدرت نرم بالایی که داشتتند شکست نخوردند.یکی از قدرت‌های نرم  اعتقاد به شهادت و  مهدویت در فرهنگ شیعی ، یکی از بزرگترین قدرت های نرم ما است .  دوم ولایت فقیه ،سکانداری قوی و بی بدیل ، آینده نگر و دقیق، سیاست‌مدار و کیّس و حکیم ،بسیج و فرهنگ بسیجی و  فرهنگ شهادت این‌ها قدرت‌های نرم ما  بود ،خود روحانیت که مورد حمله قرار گرفت ، مسجد و فرهنگ اصیل ایرانی اسلامی قدرت نرم ما بودند . قدرت‌هایی که باعث شد این اتفاق نیفته  و الا برای تحلیلگران دنیا خیلی واضح و قطعی بود. ولی برای ما واضح بود که امکان پذیر نیست. بعد از این شما مطمئن باشید که  می‌خواهند  کورسویی  نگه دارند و این جریانات  سریع جمع نشوند و  در مراکز دانشگاهی این شعله روشن ببماند تا در مواقع  ومناسبت حساسی که کشور در وضعیت تعادل قرار نداشته باشد، بازه زمانی برای جنگ نرم مناسب باشد ، مثل  16 آذر ، مواقعی که دشمن فکر می کند می تواند موفق شود ، تا بتوانند دوباره این جریان رو از دانشگاه تقویت  کنند و دوباره به جامعه بکشانند ، ولی مطمئن باشند با توجه به اینکه این اقدام اتفاق افتاد و آمادگی ما  خیلی بیشتر شد گروه‌ها و پشت گروه‌ها شناسایی شدند و توانستیم  لیدرهای اصلی پشت صحنه رو  شناسایی کنیم و همچنین موضعه های  قدرت، مراکز نگهداری و ارسال اسلحه از شرق و غرب و مراکز رخنه را شناسایی کنیم و یکی یکی  این مواضع رو مورد حمله قرار می دهیم ، و برنامه و طرح های آینده آنها نیز انشالله با شکست مواجهه خواهند شد

در پایان این نشست روحانیون حاضر در جلسه به بیان نظرات و سوالات خود پرداختند و حجت الاسلام و المسلمین دکتر عارفی  پاسخگوی سوالات حاضرین در جلسه بودند .