مسئول دفتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه در مراسم بدرقه کاروان پیاده‌روی اربعین دانشجویان پسر دانشگاه علوم پزشکی کرمان:
به گزارش روابط عمومی دفتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه علوم پزشکی کرمان، حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر عارفی امروز در مراسم بدرقه کاروان پیاده‌روی اربعین دانشجویان پسر، در محل مسجد پیامبر اعظم (ص) این دانشگاه، با اشاره به روایتی از امام صادق علیه‌السلام که فرمود: «مَن زارَ الحُسینَ بِکَربَلاء کَمَن زارَ اللّه عَزَّوَجَلَّ فی عَرشِه»، گفت: ایام سوگواری اهل بیت عصمت و طهارت و دوران اسارت خاندان پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله است. این مصیبت را به همگان تسلیت می‌گویم و از خداوند می‌خواهم که شما زائران اربعین، با موفقیت راهی شوید و با دست پر از معنویت و دریافت درجات عالی بازگردید و ما را نیز از دعای خیر خود بی‌نصیب نگذارید. این توفیقی الهی است که نصیب شما شده است.
وی در ادامه با بیان اینکه مسئله اربعین اختصاص به حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام دارد، افزود: سه ویژگی خاص وجود دارد که تنها در مورد امام حسین علیه‌السلام مطرح شده و درباره سایر ائمه علیهم‌السلام، پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله یا حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها وارد نشده است. هرچند همه اهل بیت علیهم‌السلام در مقام عصمت و انسانیت در یک مرتبه قرار دارند و همان‌گونه که در دعای ندبه می‌خوانیم «نَحنُ شَجَرَةٌ واحِدَةٌ وَ سائرُ الناسِ مِن شَجَرٍ شَتّى»، همگی از یک ریشه و حقیقت هستند، اما شرایط تاریخی، ویژگی‌های زمانی و اتفاقات پیرامون هر امام، سبب شده برخی ویژگی‌ها و جلوه‌ها در آنان برجسته‌تر شود.
عارفی ادامه داد: برای مثال، امام باقر و امام صادق علیهماالسلام در حوزه علم برجسته شدند، نه اینکه علمشان از پیامبر بالاتر باشد، بلکه شاگردان مکتب نبوی بودند. یا امام حسن مجتبی علیه‌السلام به عنوان نماد صبر، شکیبایی و سیاست‌ورزی شناخته شده است. همین‌طور امام حسین علیه‌السلام به عنوان نماد دفاع از مظلوم و مبارزه با ظلم مطرح شده است.
وی تصریح کرد: سه ویژگی منحصر به امام حسین علیه‌السلام وجود دارد که در مورد هیچ‌یک از انبیای الهی، اولیای خدا یا ائمه دیگر ذکر نشده است: نخست، زیارت اربعین است که تنها برای ایشان وارد شده و برای دیگر معصومین چنین زیارتی نداریم. دوم، استجابت دعا تحت قبه امام حسین علیه‌السلام است که به‌طور خاص و قطعی مطرح شده است. سوم، وجود شفا در تربت ایشان است که این نیز در مورد هیچ‌یک از دیگر اولیاء و ائمه وارد نشده است.
دکتر عارفی با تأکید بر اهمیت راهپیمایی اربعین گفت: این ویژگی‌ها، تمایزهایی است که جایگاه اربعین را ویژه می‌کند. اهمیت اربعین از دو منظر قابل بررسی است: یک بُعد معرفتی و فردی، و بُعد دیگر سیاسی و اجتماعی. بُعد معرفتی اربعین، ناظر بر جنبه‌های معنوی و روح‌بخشی است که انسان را بزرگ و سیراب از معنویت می‌کند. حتی اگر از بُعد سیاسی آن چشم‌پوشی کنیم، این حرکت ظرفیت بالایی برای رشد و تعالی شخصی دارد.
وی خاطرنشان کرد: بنا بر روایت امام صادق علیه‌السلام، کسی که امام حسین علیه‌السلام را زیارت کند، همچون کسی است که خدای متعال را در عرش زیارت کرده است؛ یعنی این زیارت به اندازه یک معراج ارزش دارد و انسان را به مقامی متعالی می‌رساند.
حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر عارفی در ادامه سخنان خود با اشاره به ارزش گام‌های زائران اربعین حسینی، گفت: در روایات متعددی آمده است که هر قدمی که انسان در مسیر زیارت امام حسین علیه‌السلام برمی‌دارد، پاداش‌هایی عظیم در پی دارد. در برخی روایات، پاداش هر قدم، معادل هفتاد ثواب، پاک شدن هفتاد گناه و ثواب هفتاد حج و عمره عنوان شده است. در برخی دیگر از روایات، این عدد به صد و حتی در برخی منابع دیگر، به هزار می‌رسد؛ یعنی به ازای هر قدم، هزار حج، هزار عمره، پاک شدن هزار گناه و نوشته شدن هزار ثواب.
وی در تبیین این اختلاف عددی، افزود: شاید در نگاه اول این تفاوت‌ها متناقض به نظر برسد، اما واقعیت این است که این تفاوت‌ها به ظرفیت و آمادگی معنوی هر فرد بستگی دارد. برخی افراد تمام فکر و ذکرشان در طول مسیر، مسائل جانبی همچون گرما و سرما یا پذیرایی و رفاه است. این افراد تنها از حداقل پاداش‌ها بهره‌مند می‌شوند. اما برخی دیگر که با نیت متوسط و توجه نسبی به مقامات معنوی راهی می‌شوند، بهره بیشتری می‌برند. در مقابل، کسانی که با معرفت، سیر عرفانی و آمادگی کامل معنوی به زیارت می‌روند و از لحظه‌لحظه حضور خود در این مسیر بهره می‌گیرند، بالاترین مراتب پاداش را دریافت می‌کنند.
عارفی تأکید کرد: این ما هستیم که تعیین می‌کنیم چه مقدار از این دریای معنویت بهره ببریم. باید خود را برای دریافت‌های عمیق‌تر آماده کنیم تا بهره‌ی بیشتری از زیارت اربعین ببریم.
وی با بیان اینکه اربعین خود یک «سیکل تربیتی» برای انسان است، افزود: عدد چهل در سنت‌های الهی جایگاه ویژه‌ای دارد و در ادیان مختلف همچون مسیحیت، زرتشتی‌گری، یهودیت و البته اسلام، عددی مقدس و نشانه‌ای از بلوغ و آمادگی روحی و معنوی است. در قرآن نیز آمده است که حضرت موسی علیه‌السلام برای دریافت تورات، ابتدا سی روز در کوه طور معتکف شد و سپس خداوند ده روز دیگر بر آن افزود تا میعادگاه چهل‌شبی او کامل شود؛ چهل شبی که مقدمه‌ای برای دریافت پیام الهی بود.
وی ادامه داد: همین‌طور حضرت مریم سلام‌الله‌علیها، پیش از تولد حضرت عیسی علیه‌السلام، چهل روز در بیت‌المقدس اعتکاف کرد تا به مرحله‌ای از آمادگی برسد که بتواند روح‌القدس را ملاقات کرده و به مقامات معنوی ویژه‌ای دست یابد. در سنت اسلامی نیز، پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله پیش از نزول قرآن، چهل روز در غار حراء به خلوت و عبادت پرداخت. نقل شده است که حضرت خدیجه سلام‌الله‌علیها برای ایشان غذا آماده می‌کرد و حضرت علی علیه‌السلام آن را به غار می‌برد، تا اینکه در پایان روز چهلم، نخستین آیات سوره مبارکه "اقرأ باسم ربک الذی خلق" بر پیامبر نازل شد.
دکتر عارفی خاطرنشان کرد: بنابراین، عدد چهل در فرهنگ دینی ما، یک عدد معمولی نیست، بلکه نشان‌دهنده‌ی یک دوره تربیتی خاص و سازنده برای انسان است که می‌تواند او را برای دریافت انوار الهی و کمالات معنوی آماده سازد. راهپیمایی اربعین نیز، با همین رویکرد، بستری است برای تربیت، رشد، و بلوغ معنوی انسان.
حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر عارفی، مسئول دفتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه علوم پزشکی کرمان، در ادامه سخنان خود درباره ابعاد تربیتی اربعین گفت: عرفا و اساتید اخلاق توصیه می‌کردند که اگر کسی می‌خواهد به مقام عرفان برسد، باید چهل روز «چله‌نشینی» کند. اصطلاح «چله‌خانه» نیز از همین‌جا آمده است. حتی در تربیت اخلاقی، اگر کسی بخواهد یک صفت ناپسند مانند دروغ‌گویی را ترک کند، توصیه می‌شود چهل روز به‌صورت مستمر تمرین ترک آن را داشته باشد. پس از این دوره، ترک آن عادت برای انسان آسان‌تر می‌شود.
وی افزود: همین قاعده در ایجاد عادت‌های نیک نیز صادق است؛ به‌عنوان مثال، اگر کسی بخواهد هر روز صبح دعای عهد امام زمان (عج) را بخواند، کافی است چهل روز پیاپی این کار را انجام دهد تا به عادتی پایدار تبدیل شود. عدد چهل، یک «سیکل تربیتی» است که در سلوک انسانی و رشد معنوی نقش ویژه‌ای دارد.
عارفی با اشاره به چرایی ارتباط عدد چهل با اربعین حسینی گفت: از روز عاشورا، حضرت زینب سلام‌الله‌علیها و امام زین‌العابدین علیه‌السلام یک مسیر تربیتی سیاسی را آغاز کردند که تا امروز باقی مانده است. آنان حدود سی روز از کربلا تا شام در حال حرکت و مبارزه با ظلم بودند. سپس با گذشت ده روز دیگر، در روز چهلم به کربلا بازگشتند و کنار قبر مطهر امام حسین علیه‌السلام حاضر شدند. این مسیر، هم یک سیر تربیتی و هم یک حرکت سیاسی بود که برای بشریت ترسیم شد.
وی ادامه داد: این فرصت اربعین، به‌ویژه برای جوانان یک فرصت تربیتی بی‌نظیر است. من نیز در گذشته در پیاده‌روی اربعین شرکت کرده‌ام، اما شما جوان‌ها می‌توانید بهره‌ی بیشتری ببرید. زمانی که هم‌سن شما بودم، در دوران دفاع مقدس بودیم و از آن فضا بهره می‌بردیم. اکنون شما در یک موقعیت استثنایی برای خودسازی قرار دارید. باید قدر خود را بدانید و متوجه باشید که به کجا می‌روید، برای چه هدفی قدم برمی‌دارید و در مقابل چه مقام والایی حاضر می‌شوید.
حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر عارفی در ادامه سخنان خود به بُعد سیاسی اربعین اشاره کرد و گفت: بُعد دوم پیاده‌روی اربعین، بعد سیاسی آن است که حتی مهم‌تر از بُعد فردی و معرفتی آن تلقی می‌شود. امروز راهپیمایی اربعین به یک مانور عظیم قدرت شیعه و آزادگان جهان در برابر ظلم، استکبار و ناقضان حقوق بشر تبدیل شده است؛ از جمله جنایت‌هایی که در غزه و سایر نقاط جهان رخ می‌دهد.
وی افزود: در سطح جهانی، تجمعات بزرگی وجود داشته‌اند؛ مانند حج با حدود چهار میلیون نفر، مراسم خاصی در هندوستان با بیش از هفت میلیون نفر، و ختم بخاری در پاکستان که گاه به شش یا هفت میلیون نفر می‌رسد. اما هیچ تجمعی در جهان از لحاظ وسعت و حضور، به اندازه پیاده روی اربعین نیست. طبق آمار منابع عراقی، سال گذشته بیش از ۲۴ میلیون نفر در این راهپیمایی شرکت کردند؛ این یک پدیده بی‌نظیر در سطح جهانی است.
عارفی با بیان اینکه اربعین نماد مبارزه با ظلم است، گفت: امام حسین علیه‌السلام در این راهپیمایی به عنوان نماد آزادی‌خواهی و مقاومت در برابر ستمگران شناخته می‌شود. نکته جالب اینکه، در این مراسم تنها مسلمانان حضور ندارند؛ بلکه مسیحیان، برخی یهودیان، دروزی‌ها، ایزدی‌ها نیز در این مسیر شرکت می‌کنند. حتی برخی از اسقف‌های مسیحی در مراسم حضور پیدا کرده و تأکید کرده‌اند که امام حسین علیه‌السلام نماد آزادی و حق‌طلبی برای تمام بشریت است.
حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر عارفی، مسئول دفتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه علوم پزشکی کرمان، در بخش پایانی سخنان خود، با اشاره به نگاه جهانی به شخصیت امام حسین علیه‌السلام گفت: آنتوان بارا، نویسنده مسیحی، در کتاب خود با عنوان «امام حسین (ع) در اندیشه مسیحیت» نگاهی تحسین‌برانگیز به امام حسین علیه‌السلام دارد. وی در این اثر ارزشمند که ترجمه فارسی آن نیز در دسترس است، می‌نویسد: «اگر ما مسیحیان، شخصیتی همانند حسین داشتیم، با همین اندیشه و تز فکری می‌توانستیم جهان را در اختیار بگیریم»
عارفی افزود: این بیان، نشان‌دهنده جهانی بودن پیام امام حسین علیه‌السلام است. امروز، ما در میانه جنگی تمام‌عیار قرار داریم؛ از یک‌سو، با بمباران معنوی و فکری دشمن مواجه‌ایم که همان جنگ نرم است و از سوی دیگر، با جنگ سخت و تهاجم نظامی و امنیتی، که مستقیم منجر به کشته شدن مردم بی‌گناه در کشورهای مختلف اسلامی شده است.
وی با اشاره به جنایات رژیم صهیونیستی گفت: امروز شاهد آن هستیم که در غزه، عراق، لبنان، سوریه، ایران، افغانستان و بسیاری دیگر از مناطق، دشمنان اسلام با حضور مستقیم و غیرمستقیم خود، مرتکب جنایات فجیعی شده‌اند. بیش از ۶۰ هزار انسان بی‌گناه، شامل بیش از ۱۷ هزار کودک و بیش از ۲۰ هزار زن و سالمند در غزه به شهادت رسیده‌اند و تعداد مجروحان و معلولان نیز از ۱۵۰ هزار نفر فراتر رفته است. این فجایع با سکوت مدعیان حقوق بشر همراه شده است.
دکتر عارفی تأکید کرد: در چنین شرایطی، اربعین یک قدرت نرم بی‌نظیر برای مقابله با جنگ نرم دشمن محسوب می‌شود. در جنگ نرم، نمی‌توان با ابزار نظامی به مقابله برخاست؛ این نبرد، جنگ باورها، ارزش‌ها و افکار است. ابزار ما در این میدان، اندیشه، معرفت، و نمادهای فرهنگی قدرتمندی مانند اربعین است که نقش بی‌بدیلی در رساندن پیام حق به جهانیان دارد.
وی خطاب به دانشجویان و زائران اربعین گفت: حضور شما در این راهپیمایی، فقط یک سفر زیارتی نیست؛ بلکه سهمی در یک مانور بزرگ فرهنگی و اعتقادی است. این مشارکت نه تنها شما را در ثواب عظیم اربعین شریک می‌کند، بلکه اثری ماندگار و جهانی خواهد داشت.
حجت‌الاسلام والمسلمین عارفی در پایان با آرزوی قبولی زیارت و بازگشت سلامت زائران، از آنان خواست برای ملت ایران، مسلمانان و جوانان دعا کنند. وی با اشاره به جایگاه ویژه جوانان نزد خداوند، گفت: شما میهمان امام حسین (ع) و حضرت ابوالفضل (ع) هستید و دعاهایتان مورد توجه است. دعا کنید تا همه مشمول شفاعت آن بزرگواران شویم.